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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 何謂生命 (全版), 貳 生命就是神的流出 是 聖經一開頭說到生命,就給我們看見有河流在那裡。(創二9~14。) 到末了,在啟示錄就給我們看見,對於我們,所有生命的東西,無論是 生命水,或是生命樹,都是從神那裡流出來的。這是很清楚的說出,對 於我們,生命就是神的流出。神從天上流出來,藉著肉身流到我們中 間,就是向我們顯出來的生命;再從肉身裡流出來,而流到我們裡面, 就是我們所得着的生命。, 伍 生命就是基督 是 聖經給我們看見生命就是神自己,聖經更給我們看見生命就是基督。生 命原是神,而神成為肉身,就是基督,所以基督是神,也是生命,(約 壹五12,)也就是那原是神的生命,神所是的生命就在祂裡頭。(約一 4。)因此基督曾一再的說,祂就是生命,(約十四6,十一25,原 文,)祂來地上也就是叫人得生命。(約十10。)所以聖經才說,人有 了祂,就有生命;(約壹五12;)祂在我們裡面,也就是我們的生命。 (西三4。), 肆 生命就是神的自己 是 有一件事我們須要注意,就是聖經很少用‘神的生命’這個詞。聖經的 教訓大多是給我們看見,神是生命,神作生命,很少的地方說‘神的生 命;’都是告訴我們,神是我們的生命,神作我們的生命,几乎從來沒 有說神叫我們得着‘祂的生命。’神的生命,和神是生命,神作生命不 同。神的生命不一定就是神整個的自己,但神是生命,神作生命,就是 神完全的自己。認真的說,我們得着生命,不是得着神的生命,乃是得 着神作生命;神不是把祂的生命賜給我們,乃是祂自己來作我們的生 命。因為神自己就是生命,神的生命也就是神自己。, 壹 只有神的生命是生命 是 注一:除了約翰一書一章二節以外,中文聖經都是將‘永遠的生命’簡 譯作‘永生,’像在約翰三章十五節,三十六節,等處所譯的一樣。, 陸 生命就是聖靈 是 所以簡括的說,生命就是三而一的神。不過,對於我們,生命不是三而 一的神在天上,乃是三而一的神流出來了。這三而一的神流出來,是把 祂的內容,也就是把祂的自己,先在基督裡流出來,再在聖靈裡流出 來,給我們得著作生命。所以我們在基督裡,並在聖靈裡,摸着神,就 摸着生命,因為生命就是神在基督裡,又在聖靈裡。, 第一篇 何謂生命 (全版) 包括 前言, 肆 生命就是神的自己 是 弟兄姊妹,到底什麼是我們所該活出的生命?到底活出什麼,才是活出 生命?活出愛心,謙卑,溫柔,忍耐是不是活出生命?不是!因為愛 心,謙卑,溫柔,忍耐,並不是生命,就是任何的良善美德,也都不是 生命,只有神自己是生命,所以活出這些,並不就是活出生命;只有活 出神自己,才是活出生命。我們所活出的愛心,謙卑,溫柔,忍耐,若 不是神的流露,若不是神的彰顯,就不是生命;就是我們所活出的任何 良善美德,若不是神在我們身上的表顯,也都不是生命。我們所活出的 良善美德,必須是神的流露,必須是神的彰顯,必須是神的表顯,才是 生命。因為生命就是神自己。, 陸 生命就是聖靈 是 注三:主在十六,十七節,說聖靈是‘祂’到十八節就改說是‘我。’ 主這樣緊接着把‘祂’改作‘我,’意思就是說,‘祂’就是‘我。’ 所以這是告訴我們,祂在十六,十七節所說的聖靈,就是祂自己。, 貳 生命就是神的流出 是 注二:因為神的生命是獨一的生命,所以新約聖經在希臘原文,每逢說 到這生命,總是用‘奏厄’(zoe)這個指着最高生命的字來說它。( 如約一4,約壹一2,五12等處。)此外新約聖經在原文還用:(一)‘ 比阿司’(bios)來說到肉身的生命,(如路八43,二一4等處,)(二 )‘樸宿克’(psuche)來說到魂的生命,就是人天然的生命。(如太 十六25~26,路九24等處。), 壹 只有神的生命是生命 是 宇宙中任何的生命,不管是天使的生命,是人的生命,是動物或植物的 生命,都是會死會變的,都不是永遠的,因為都沒有神的性質,都不是 神聖的。只有神的生命有神的性質,所以是神聖而永遠的,是不會死不 會變的,是不能被死拘禁的,是不能毀壞的,(徒二24,來七16,)不 論經過什麼打擊,摧殘,仍能一點不變,並且能永遠如此。在宇宙中, 除了神的生命之外,還有什麼生命能這樣呢?所以從永遠的眼光看,只 有神的生命是生命,不只有生命其名,更有生命其實,能完全夠上生命 的意義;而其他的生命,僅有生命其名,卻無生命其實,按生命該是不 會死不會變的說,絶對夠不上生命的意義,所以都算不得生命。因此, 照神的生命那神聖和永遠的性質說,神的生命在宇宙中乃是獨一的生 命。(注二。), 前言 是 我們第一要來看什麼是生命。我們對於生命要有認識,就不能不知道什 麼是生命。但是要說什麼是生命,乃是相當不容易的一件事,真需要主 憐憫我們。照聖經所教訓的,這最少要分六點來說,才能說得清楚。, 叄 生命就是神的內容 是 神的內容,既是神的自己,就是神所是的一切,也就是神本性的一切。 聖經給我們看見,神本性的一切都在基督裡。(西二9。)這是因為基 督乃是神的化身,顯出來作人的生命。這生命含着神本性的一切,就是 神所是的一切。神之所是,全在這生命。神之是神,神之為神,就是在 於這生命。所以這生命就是神的內容,就是神本性的一切。我們得着這 生命,就是得着神的內容,也就是得着神裡面的一切。這生命在我們裡 面,就是神之所是。神今天就是在這生命裡面,作我們的一切,是我們 的一切,作我們的神,是我們的神。這生命,在基督裡面,如何是神本 性的一切,是神自己的內容,在我們裡面,也如何是神本性的一切,是 神自己的內容。, 壹 只有神的生命是生命 是 神聖和永遠,原都是神的性質,說出神自己的特性,所以也都是神生命 的性質,說出神生命的特性。不過,神聖不只是神生命的一種特性,更 是神生命的本質,而永遠就只是神生命的一種特性。就像那個金盃,性 質是金的,也是不銹的;金不只是它的一種特性,更是它的本質,而不 銹就只是它的一種特性。它的性質所以是不銹的,因為是金的。照樣, 神生命的性質所以是永遠的,也因為是神聖的。(神聖的,就是是神 的,也就是神自己。)它是永遠的,乃是由於它是神聖的。宇宙中一切 受造的生命,性質都不是神聖的,所以也都不是永遠的。只有神非受造 的生命,性質是這樣。神生命的性質既是這樣,神生命的本身當然也是 這樣。神的生命所以是永遠的,也因為是神聖的。宇宙中只有神的生命 是這樣神聖而永遠的,所以只有神的生命算得生命。, 陸 生命就是聖靈 是 我們都知道,神是父,子,靈三而一的。父是在子裡面,子又是在靈裡 面。父在子裡面,是為著顯在人中間,所以子就是父的顯出。子在靈裡 面,是為著進入人裡面,所以靈就是子的進入。父是生命的源頭,也就 是生命的本身。所以子既是父的顯出,(提前三16,)也就是生命的顯 出;(約壹一2;)而靈既是子的進入,也就是生命的進入。生命原是 父,而在子裡顯在人中間,再在靈裡進入人裡面給人經歷。所以靈就成 了生命的靈。因為靈是生命的靈,所以人可以憑着靈接受生命,並且人 體貼靈也就是生命。(羅八6。)因為靈是生命的靈,所以人用自己的 靈碰着靈,就碰着生命,接觸靈,就接觸生命,並且順從靈,也就經歷 生命。, 第一篇 何謂生命 (全版) 包括 陸 生命就是聖靈, 叄 生命就是神的內容 是 關於什麼是生命,第三我們應該知道,生命就是神的內容。生命既是神 的流出,就是神的內容。因為神的流出,是流出神的自己,而神的自 己,就是神的內容。, 肆 生命就是神的自己 是 所以生命是什麼?生命就是神自己。什麼叫作有了生命?有了生命,就 是有了神自己。什麼叫作活出生命?活出生命,就是活出神自己。生命 和神自己一點不差,差一點就不是生命。這是我們應該清楚知道的。我 們光知道我們有了生命,還不夠,還必須知道我們所有的生命就是神自 己。我們光知道我們該活出生命還不夠,還必須知道我們所該活出的生 命就是神自己。, 壹 只有神的生命是生命 是 為什麼必須是神聖而永遠的,才算得生命?因為生命是活的東西,凡是 算得生命的,就該是不會死的。不會死的,就是不會變的,經過任何的 打擊,摧殘,仍能一點不改不變,依然活着的。一個經不起打擊,摧 殘,會死會變的生命,既不能永遠不死不變,就算不得生命。算得生命 的,必須是能永遠活着,而不改變的。只有是永遠的東西,才能這樣。 那麼,什麼東西才是永遠的?只有是神聖的東西!是神聖的東西,乃是 是神的,也就是神自己。神自己是無始無終,自有永有的,所以是永遠 的。因為只有是神聖的,才是永遠的,是永遠的,才能永遠活着,而不 改變,所以必須是神聖而永遠的,才算得生命。, 貳 生命就是神的流出 是 所以,我們從神所得着的生命,就是神的流出。這生命流到我們裡面, 從我們這裡說,是神的流入,從神那裡說,是神的流出。等到這生命從 我們流出去,也是神的流出。神這個流出,是從祂的寶座開始,先流到 拿撒勒人耶穌裡面,再經過十字架,而流到使徒們裡面,再從使徒們裡 面,像活水的江河(約七38)流出來,流過了歷代的眾聖徒,一直流到 我們裡面,還要從我們裡面流出去,流到千萬人裡面,並要流到永遠 裡,永遠湧流不息,就像啟示錄二十二章一節,二節,和約翰四章十四 節所說的一樣。, 第一篇 何謂生命 (全版) 包括 壹 只有神的生命是生命